Lady-Sabiduría: Encarnación de la Sabiduría de Dios como Mujer - CBE International (2023)

“¿La sabiduría no llama? ¿No alza la voz el entendimiento? Se encuentra en una elevación donde los caminos se encuentran. junto a las puertas de la ciudad_}El clama a las puertas…” Proverbios 8:1-3

En los Proverbios del Antiguo Testamento, la infinita sabiduría de Dios se personifica en una mujer. La combinación de sabiduría divina y feminidad no es casual. Las relaciones sociales en Israel reflejan las relaciones espirituales entre Israel y Yahweh. Debido a esta analogía fundamental entre el reino terrenal y el reino celestial, uno puede mirar las imágenes de mujeres en las Escrituras hebreas para comprender mejor la sabiduría personificada. La Ley y los Profetas proporcionaron a los escritores de Proverbios muchas imágenes de mujeres (incluidas amas de casa, consejeras, mujeres sabias y amantes) que influyeron en cómo usaron imágenes de mujeres para obtener sabiduría divina. Una mejor comprensión de las imágenes de las mujeres en el Antiguo Testamento puede ayudarnos a comprender mejor la naturaleza de la sabiduría de Dios.

Los proverbios se escribieron para enseñar a los jóvenes estudiantes cómo funcionar en la sociedad y encontrar significado y orden en el mundo. Los proverbios son verdades inspiradas y arraigadas en la fe judía, que ofrecen una guía práctica para vivir correctamente. Dado que estos proverbios fueron escritos para una audiencia masculina, es irónico que los proverbios en su conjunto estén unidos por las imágenes recurrentes de mujeres y la personificación de la sabiduría de Dios como mujer.¹Los capítulos 1-9 y 31, que forman el principio y el final de Proverbios, son particularmente ricos en imágenes femeninas.

La personificación es un recurso literario para personalizar un concepto impersonal.²La personificación puede expresar toda una gama de significados. La mujer en Proverbios personifica el propósito y el consejo creativo de Dios, así como la presencia de Dios y su participación activa en el mundo. Encarna el don de la sabiduría que Dios le ha dado a la humanidad para guiarnos y capacitarnos para guardar los mandamientos de Dios y responder al llamado de Dios. También encarna el orden y el significado que Dios le ha dado a la creación, la revelación general de Dios. Así la Señora-Sabiduría representasolo sabiduriaen todas sus formas y manifestaciones. La sabiduría, sin embargo, no se entendía ni se adoraba como una diosa o un ser divino independiente del único Dios. Además, la palabra "sabiduría" no se usa en las Escrituras como sustituto o nombre alternativo de Dios.

ama de casa

La imagen del Antiguo Testamento del ama de casa puede arrojar luz sobre la sabiduría de la mujer. Las mujeres disfrutaban de "una alta posición en el hogar, donde podían ejercer tanto el poder como la autoridad".³La novia y el novio de Proverbios 4:5-9, el cónyuge de Proverbios 6:22 y 7:4 y el ama de casa de Proverbios 9:1 son imágenes de la israelita que triunfó y le dio identidad a su casa.⁴Se pueden encontrar imágenes similares de mujeres como amas de casa en Rebeca, Noemí y Ester, que cuidaban de la casa de Israel. Lady-Wisdom construye y administra su hogar y crea una vida familiar adecuada.⁵Los protege protegiendo a sus alumnos.⁶

Las comidas fueron preparadas por un ama de casa israelí. La actividad tradicional femenina de preparación de alimentos era esencial para la identidad y la cohesión de la comunidad. La comida fue "un escenario práctico pero creativo, indirecto pero eficaz, autónomo pero voluntarista... de persuasión y decisión a favor (o en contra) de una vida nueva o renovada".⁷Al igual que los preparadores de comida, Lady-Wisdom y Folly persuaden a sus oyentes y los desafían a tomar decisiones. Debes distinguir entre buena y mala comida, símbolos de buena y mala vida.

La necedad encarnada en Proverbios 9:13-18 ilustra las bellezas y los peligros del adulterio y la infidelidad.Como la serpiente en el Jardín del Edén, la necedad no logra convencer a sus oyentes de que el mal es bueno, pero que las malas acciones no son necesariamente buenas. trágicas consecuencias. consecuencias. Representa el caos, la destrucción y la muerte.

Tutor

La segunda imagen de una mujer que se encuentra en las Escrituras hebreas es la "consejera" o "mujer sabia". Una esposa y madre en Israel era responsable de impartir sabiduría a sus hijos y podía influir en su esposo.⁸La imagen cultural del "asesor detrás de escena" en Israel se ha definido como una mujer. En el libro de Proverbios, tanto la sabiduría como la necedad dan consejos. El buen consejo de la Señora de la Sabiduría honra a su seguidor, como el consejo de una buena esposa honra a su marido (Proverbios 31). Sin embargo, el consejo de Folly lleva a sus seguidores "a las cámaras de la muerte" (Proverbios 7:27). El consejo de Lady-Sabiduría protege a sus seguidores de los engaños de la Locura, como el buen consejo de una esposa protege a su marido de una mujer peligrosa.

Los valores de una mujer sabia son los valores de la alianza: justicia, prosperidad y vida.⁹Estos son también los valores de Lady-Sabiduría.¹⁰Lady-Sabiduría usa las mismas herramientas que una mujer sabia: paciencia y una lengua suave (Proverbios 25:15), autoridad (24:5-6), y persuasión en lugar de coerción. Como la mujer sabia que clama y suplica a los atacantes de su ciudad en 2 Samuel 20, la mujer sabia clama y suplica en las calles y en las puertas de la ciudad (Proverbios 1).

En Proverbios 8:2, una mujer sabia aparece "en lugares altos". Las escrituras enseñan que el templo, o lugar santo, generalmente estaba "en lo alto", el punto de encuentro sagrado entre el cielo y la tierra.¹¹El "camino" representa el camino de santidad de Dios.¹²Esto contrasta con los caminos de locura que conducen al Seol. La sabiduría personificada es, por tanto, un intermediario metafórico entre Dios y la humanidad, una revelación de la voluntad de Dios a la humanidad. Como consejera y mujer sabia, Lady-Sabiduría confronta a sus seguidores con una elección entre la vida y la muerte: les ofrece la salvación.¹³

Amante

La tercera imagen femenina que se puede utilizar para entender a la Señora de la Sabiduría es la "amante". La sabiduría personificada es una metáfora de la intimidad que existe entre un hombre y una mujer en una relación de amor. Buscar y encontrar un amante es común tanto en Proverbios como en Cantares.¹⁴La sabiduría de Dios se describe poéticamente en Proverbios como una mujer que ama y es amada.¹⁵de quien recibe tu oferta. El lenguaje del amor en Proverbios 8 incluye los conceptos de fe y verdad (8:7), justicia y rectitud (8:20) y vida (8:35), todos relacionados con el vínculo del matrimonio.

La relación de la sabiduría de Dios con el hombre tiene sus raíces en la idea de una alianza de amor entre un hombre y una mujer. Como el amor del Cantar de los Cantares, el amor de Sofía es "una fuerza dinámica y vital, una fuerza creativa y divina que une al hombre ya la mujer en una relación exclusiva y duradera".^dieciséisLa comprensión de la relación adecuada entre la persona humana y la sabiduría de Dios debe basarse en nuestra experiencia personal del amor humano, así como en nuestra experiencia del amor de Dios. El lenguaje del amor muestra la relación de la divinidad con el hombre, que transmite la sabiduría de Dios.

La fe sexual es una metáfora del cumplimiento del pacto (Proverbios 5:15-20). El adulterio simboliza la ruptura del pacto, la infidelidad al esposo del Señor. La fe en la alianza entre Israel y Yahvé se expresa en el Libro de los Proverbios condenando el adulterio. El adulterio era absolutamente intolerable en la sociedad israelita porque amenazaba la estructura social y violaba las leyes de Dios.

Este tema de la lealtad sexual aparece en Oseas: Dios, como mujer sabia, busca a su amante (Proverbios 2). Invita al amor, pero no lo ordena. Al igual que la Señora Sabiduría, Dios se niega a aceptar a un cónyuge infiel.¹⁷En Oseas Dios se hace "hombre" a través del lenguaje poético del amor. Asimismo, la sabiduría de Dios, que tiene poder y autoridad sobre los seres humanos, está disponible a través de la personificación y el lenguaje del amor.

resumen

Si bien los roles de las mujeres en la sociedad tradicional israelí generalmente se limitan a la esfera doméstica, es importante no subestimar el poder y la autoridad de las mujeres en esta área. Como principales amas de casa y cuidadoras, las mujeres eran naturalmente vistas como las "árbitras de la moralidad". Las mujeres eran evidentemente valoradas y apreciadas por el escritor de Proverbios, quien "considera el elemento más humanamente atractivo de la deidad como análogo a la mujer en la raza humana".¹⁸y así usa las nociones más nobles de la feminidad en Israel para llamar a los discípulos al camino de la vida. Describir la sabiduría de Dios en el lenguaje de las mujeres muestra una verdadera afirmación y respeto por las mujeres.

La Mujer de Sabiduría, como el israelita, da identidad y seguridad a su "familia", protegiéndola del mal y del daño. Respeta a quienes escuchan y siguen sus consejos. Invita a sus seguidores a vivir juntos. Dadas estas similitudes, no sorprende que la sabiduría de Dios se personifique como una mujer en Proverbios. La Señora Sabiduría es la única que puede enseñarnos la relación correcta con la fuente última de nuestro conocimiento, una relación caracterizada por el amor, la devoción y la intimidad. Afirma la cercanía de Dios, la conexión con el mundo y el compromiso con la humanidad.¹⁹Se presenta como un puente entre la humanidad y el Dios trascendente, entre lo temporal y lo divino.²⁰Dios se encuentra encontrando la sabiduría, porque la sabiduría en última instancia proviene de Dios y le pertenece.

nueces

1. La sabiduría también se personifica como mujer en Job 28 y en los apócrifos (Eclesiastés 24, Sabiduría 6-9, Baruc 3-4:1, Enoc 2 42 y Enoc 30).
2. Para otras personificaciones del Antiguo Testamento, véase Salmo 45:4. 85:10; 107:42; Isaías 51:9. Trabajo 11:14.
3. campamento de claudia,Sabiduría y feminidad en el libro de los Proverbios(Sheffield: Almond Press, 1985), 81.
4. Génesis 30:1, 6, 8, 11, 13, 18, 20, 23. 1 Samuel 1:11. 22-28; Proverbios 31
5. Proverbios 14:1. 24:3-4; 31? 5:15-29.
6. Proverbios 2:11. 4:6; 6:22? 7:5.
7. placenta, 137; Proverbios 9:6.
8. Jueces 13:22-23. 1 Samuel 24; 1 Reyes 1:17-21, 21:7. Ester 5:15; 6:13? Daniel 5:10-12. obra 2:9; Proverbios 31:26.
9. 2 Samuel 14 y 20, 2 Reyes 4:8-10; 8:1-6.
10. Proverbios 8:18-21, 32-36. 22:22-23; 23:10-11; 2:20-22.
11. Jeremías 17:12. 31:12; Ezequiel 17:23.
12. 2 Samuel 22:31, Salmo 37:5; 86:11; Isaías 30:21; 35:8.
13. Proverbios 3:18, 22, 4:13, 22f; 8:3
14. Proverbios 1:28. 8:17? 8:35-36 y Salmos 3:1-4,11. 5:2-8; 6:1-3; 8:1; 1:7-8; 2:8-9; 4:16-5:1; 8:5-6; 13-14
15. Proverbios 8:17. 4:6-9; 7:4.
16. Nicolás J. Tromp, «La sabiduría y el cántico», s. 94, cit. za Camp, s. 110.
17. Proverbios 1:24-28. Oseas 2:7-13.
18. Dermot Cox,Proverbios: con una introducción a los libros de sabiduría(Wilmington: Michael Glazier, Inc., 1982),76.
19. Proverbios 4:4-8.
20. Eclesiástico 14:15, 51; sabiduría 6, 8